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观察与思考

 

观察社会,研究问题。务实求真,谢绝空谈。

文章

李俊华:王船山、牟宗三与批儒尊法
摘要:文革后期的1973—1975年,原本就群魔乱舞的中国政坛相继开展了批林批孔、批儒尊法等一幕幕闹剧。在让几亿人都摸不着头脑的混乱中,也让中国人或多或少对历史人物有了些了解,但这种了解是很不够的,也是和以前历次运动一样,是完全在愚民政策下的继续愚民。 查看全文

- 作者: yqdht 2011年04月1日, 星期五 08:05  回复(0) |  引用(0) 加入博采

为什么信仰会成为中国富人物质以外的另类时尚

当信仰成为中国富人物质以外的另类时尚(组图)

加拿大华人网www.sinonet.net 2010-08-25  来源:网易

  半月以来,轰轰烈烈的“李一事件”在社会上引起了一场关于信仰的讨论。至今,随着警方的介 入,“李一事件”的性质已发生变化,但更耐人寻味的讨论,依然萦绕在“李一”这一符号背后的那些社会精英和“成功人士”身上:这些在物质和精神上都比一般 人富裕的“富人”,为什么都热衷这样或那样的“信仰”?这里,我们试图从社会对“信仰”的态度、以及“信仰”所扮演的角色,近距离考察这个问题。

  “功利化”信仰的兴盛
  

  图为“妈祖旦”庆祝活动现场。妈祖被奉为保护航海者的神明,然而妈祖崇拜的身份其实是“文化遗产”而非宗教活动。
  

一个边远农村里,年轻的基督教进行“布道”的现场。

  2/3中国信教者信奉佛教、道教及其他民间神明

   对于什么样的人更热衷信仰或宗教活动,目前还未得到比较有说服力的实证。但从数据分析中看到的一个趋势是,中国人也许比过去更重视信仰了。据官方年初公 布数据,中国信教者约有1亿人。若按民间统计数据估计,这个数字可能更大(虽然,“宗教信仰”如何定义,也许本身就是个模糊的事情)。

   据2006年中国的一项宗教信仰调查,高达31 .4%的受访者认为自己有宗教信仰。其中,2/3受访者称自己信奉佛教、道教或龙王、财神爷等其他民间神明。与此同时,财富与信仰之间的关系也越来越受到 关注:在浙江温州,人们越来越多地遇到所谓的“老板基督徒”和“基督徒创业者”,这些“信徒”出钱修建教堂、建教会和传播信仰。(据美国国家公共电台7月 18日报道)

  “报”成为信仰的核心,“信神”是以虔诚换得“善报”

  专注于宗 教社会学研究的、华东师范大学宗教文化研究中心主任李向平,提出了所谓的“关系―信仰”模式。他在文章中提出,中国人相信天帝、天命,遵守着“有还有报的 互惠原则”:中国人信仰宗教有一个深植的传统,即是相信因果报应、相信人际关系与神人关系之间的彼此对应,如“天道福善祸淫”、“上天孚佑下民”的说法。

   李向平指出,正是相信“报”,不仅使社会互动具有关系取向,即使是宗教行动也同样具有了这种关系取向。用于处理人际关系的方法,被用之于处理“神人关 系”,进而构建了中国人的“现世的理性主义”(worldly rationalism)。正是基于“报”这一观念,很多人的宗教行动和宗教心理,就不可避免地带上关系主义和功利主义取向,对效用的关注远,也超过对信 仰的内容本身的关注。沿海商人热爱宗教形式的活动,其中不少确是报有“以虔诚换善报”的想法。

  “被世俗化”的信仰
  

  普度大学研究发现,58%的人声称自己不信仰任何宗教或任何神、鬼、佛等,但其中44%的人在以往的12个月中曾有过某种形式的宗教实践。
  

  剔除那些明确认同某种制度型宗教的信仰者之外,中国有1.45亿人相信风水,1.41亿人相信财神,3.62亿人曾在12个月内算过命或看过相。

  “信点什么”很常见:只有15%人口是严格无神论者

   “李一道长”被炒起来后,公众讨论的第一落点是,李一所代表的能否称为真正的“宗教信仰”?有学者将其定义为“巫术”、“养生术”,有人称其不过借了宗 教作“幌子”。这场讨论现正因李一涉嫌强奸和行骗等焦点有所转移,但一个难以否认的事实是,在这个国度,“信点什么”是个挺常见的心态。

   7月底刚召开的“第七届宗教社会科学年会”上,美国普度大学中国宗教与社会研究中心主任杨凤岗教授提出,根据2007年中国零点研究咨询公司“中国人精 神生活调查”所提供的数据,其研究团队认为16岁及以上人口中,85%的中国人有某些宗教信仰或宗教实践,只有15%人口是严格无神论者。(据《南方都市 报》报道)

  宗教信仰与实践也是一种谈资

  香港浸会大学宗教哲学系博士、现任教于华中科技大学哲学系的欧阳肃通在接受采访时就提到,从历史上看,禅宗(佛教到了中国后的主要表现形式)差不多就成了一种文人谈资,“变成了玄谈式的东西”。

  事实上,现代人生活中,人们常常什么东西都放在一起来拜──佛、道两教融入了民间信仰当中,而这些民间信仰很难完全用佛教或是道教来界定,但在人与人交流中,这些体验往往也是一种谈资。

  民间信仰“门槛”普遍不高,看破红尘已是极致

  对于民间信仰甚至“巫术”是否能替代真正的宗教,华中科技大学哲学系教授邓晓芒称,本身没有积极精神追求的一些信仰成为社会的主流,反映了主流人群的问题,也是“整个社会精神层次下移”。

  他解释,这一现象一方面是改革开放以来世俗化影响力越来越强所致。另一方面,由于中国人“在信仰上不愿意升华”,而民间宗教追求健身、神仙保佑等倡导“门槛”非常低,顶多希望避世和“看破红尘”,因此从事这一类宗教实践实际上并不“费力”。(据《时代周报》)

  “富人的信仰”:物质以外的“另类时尚”
  

  与“基督教井喷式发展”的说法相反,在中国“一教独大”的很可能是佛教:有报告指出,中国近1.85亿人自我认同为佛教信仰者。
  

2009年的APEC中小企业峰会,重庆缙云山道教协会会长李一也是“座上客”。

  望神眷顾:主流人群的“功利化信仰”心态

  据华中科技大学哲学系教授欧阳肃通分析,热衷求神拜佛的人中,官和商占了很大一部分:“他们很多人平时行为并不检点,却特别在意神灵保佑,这完全是一种功利心态”。希望获得某种特殊的神灵眷顾的心态,确在由各阶层社会精英组成的主流人群中很常见。

   普度大学中国宗教与社会研究中心主任杨凤岗教授也指出,经济改革使得人们的生活有了极大的改变,越来越多的不确定性“唤醒了人们内心对超自然力量的需 求”。国内率先质疑李一的媒体《时代周报》文章称,社会公平的缺失和法治的不健全,使得这些富人的致富之路极其偶然。这种“偶然性”也让不少社会精英强烈 地缺乏安全感、精神上也处于无根状态,急切希望寻找所谓生命的价值和支撑。

  心灵治疗:从宗教式实践中寻求某种答案

   平心而论,我们社会中的每个人都有精神需求。富人、或者说社会精英看上去更重视信仰、或更倾向于从事宗教实践,也离不开物质条件这个因素。从对李一的追 踪报道中我们看到,听“大师”讲一堂课,价格不菲。无论目的如何,不需要再为温饱奔波的富人比一般人更享受得起这种“精神消费”。

  追 求一种“心灵治疗”、寻找如“人生的意义”等更深层次的问题答案,也许是很多富人愿意接触非自然领域的原因。心理学家申荷永就表示,不管是从道教角度还是 从道教文化上,李一在某种程度上是有吸引力。他指出,尊重或追随李一的人,或多或少“是在跟随他们心目中一个道家的代言人”。

  马云:我只是“到另外一个领域思考”

   “李一事件”之后,马云几乎是唯一一个直接就此发表过评论的精英代表,他的解释,对理解“富人热衷信仰”有一定启发。曾邀请李一在去年APEC中小企业 高峰论坛上演讲的马云表示,听李一讲课,“只是借一个场所,借一个方法论,借假修真,强迫自己离开平常的办公室,到另外一个领域思考。”

   马云坦言,虽然确实有所收获,自己并不是什么“李一的学生”。“他很聪明,记忆力非常好,喜欢读书,知识面广,对于道家的学问知道的很多”,这就是马云 对道长李一的描述。在许多像马云一样的社会精英看来,生活富足和功成名就以后,从另一个层面(往往在他们眼中是更高的层面)追求精神的提升,几乎是自然而 然的事。(据《第一财经日报》)

  结语

  在信仰稀缺的社会里,一百个人就有一百 种对信仰的理解。当下,没有哪种区分能划清宗教与非宗教的界限,更难有何种实证能充分解释每个人背后的动机。无论是怀着投机主义心态、抑或寻求超越现实的 解脱,社会精英的“朝圣”实践,在普通人眼里,仿佛就是一种“另类的时尚”:尽管难以名状,但必定是填补了某片空白。

- 作者: yqdht 2010年08月25日, 星期三 23:09  回复(0) |  引用(0) 加入博采

菲律宾人羞愧难当 总统网页被侮辱性言论灌满
菲律宾人羞愧难当 总统网页被侮辱性言论灌满

东森新闻网    2010-08-24 20:20:35

据外电报道,由於菲律宾马尼拉发生震惊全球人质劫持事件,并导致重大伤亡,24日菲律宾总统艾奎诺Facebook上的网页,被侮辱性言论与批判之声灌满。

一位名叫Vincent Cruz的人士称,「你(艾奎诺)没有辜负我们,你总是那麽无能。」Albert Au写道,「(劫持人质事件)通过卫星在全世界传播,向全球演示了警方的愚笨,技巧拙劣,设备短缺,训练不足。」

该网页约有250多条关於人质事件的评论,绝大多数都批评菲律宾政府进程人质危机不力。有的网民则关注人质危机的影响,称人质事件通过电视在全世界传播,将有损菲律宾的国际声誉。

菲警不专业害命 港人怒批:菲律宾特别没种部队!

香港旅客23日在菲律宾遭劫持,造成9人死亡、6人受伤。当天有不少香港网友在网络上讨论此事,情绪极为愤怒,扬言「不再请菲佣」及呼吁「对菲律宾实行经济封锁」。对此,有菲律宾网友则应答:「我是菲律宾人,不是门多萨(凶手)!不是所有菲律宾人都像门多萨!」

香 港《明报》报道,这次劫持事件的关键词Rolando Mendoza(凶手门多萨)、Hostage Taker(挟持者)、Filipinos(菲律宾人)等,23日晚上同登推特(Twitter)的全球热门论题。在较多港人使用的Facebook上, 网友开设群组「为菲律宾被挟持本港康泰旅行团死难者默哀,为仍生还的祈祷」,至24日凌晨已有超过16万人加入。

另外,由於香港媒体不 间断直播劫持现场画面,也有不少网友猛批菲国警方的营救行动不专业,在Facebook开设「菲律宾特别没种部队」群组,短短数小时就有超过4万人加入。 网友更援引家中菲佣的话,指「菲律宾警察for decoration only(只作摆设)」。

部分网友甚至将愤怒情绪转为针对菲律 宾,扬言「不再去菲律宾和不再请菲佣」,及呼吁「各国(对菲律宾)实行经济封锁」。而Twitter上则有不少菲律宾网友应答,有人表示:「我不为身为菲 律宾人而感到可耻,我只为有一个叫门多萨的人是菲律宾人感到羞愧。」也有人说:「一个门多萨不能将我们都拉倒。记住,菲律宾人,我们都经历过更差的,但那 些事情只会令我们变得更强。」

- 作者: yqdht 2010年08月25日, 星期三 20:02  回复(0) |  引用(0) 加入博采

菲警方自承饭桶 人质被无能活活逼死
明报    2010-08-24 14:22:31

菲律宾挟持香港游客逾11小时最终酿成8死7伤事件,无论香港、国际和菲国的舆论纷纷指向菲警无能;菲律宾警方昨公开承认,拯救人质行动最少有六大 失误,包括警员的训练及装备不足、指挥官能力不足、谈判策略差,部分行动甚至激怒枪手等,连同外国传媒的质疑,本报归纳出7宗罪(,有英国传媒更质疑部分 死伤港人可能是被警方流弹击中。

菲律宾总统阿奎诺三世昨公开承认,拯救过程「错估形势」,并宣布今日为全国哀悼日,菲律宾政府机构会下半旗致哀,并承诺会尽快完成调查,并会加强警力保护全国旅游点,希望恢复游客信心。

倖存港人15岁少女汪绰瑶昨忆述,原本平静的凶徒门多入夜后情绪突激动,不断大声讲电话,并曾讲过「15 minutes」一类字眼疑是发出最后通牒,后来便爆发枪战。

综合外国通讯社报道,被革职前警员门多萨情绪突然恶化,原来疑是因当局多次刺激他。事源持M16自动步枪的凶徒前日上午挟持康泰旅游巴上23人后, 已即时提出两大要求,包括欲复职及要求申诉专员覆检他严重行为不当的裁决。但两大诉求却未获及时处理,其中警方高层虽声称当时已答允复职请求,但相关文件 始终没有送给凶徒。至于申诉专员虽答允覆检凶徒的个案,但证明书却因塞车等原因延误至下午6时才送抵凶徒手中,加上信中只承诺10日内覆核个案而非即时处 理,令凶徒不满,情绪开始激动。

警方更错的是在此时突然拘捕协助谈判的凶徒弟弟,理由是质疑他是共犯及未有全力游说哥哥投降,令火上加油。警方另一错误是忽略了凶徒原来一直可透过 旅游巴上电视直播看到警方行动及拘捕他弟弟经过,结果凶徒激动下开枪射向谈判员及车外狙击手,谈判者被迫撤退,局势开始不可收拾。

其实凶徒与菲传媒通话时早已表示过「做人无意义」,又警告若达不到要求会枪杀人质,形势险峻,但菲警方消息昨承认当初错估了形势以为枪手最终放人,错过了在日间制服枪手的较佳机会。

直到前晚7时15分旅游巴传出多下枪声后,警方突击队虽终惊觉形势严峻,却又白等了15分钟也没採行动,直至7时半逃脱的旅游巴司机声称凶徒疑开枪杀尽15名人质后,警方才终展开拯救。

不过,拯救行动仍是错漏百出,首先是部分进攻旅游巴的警察装备不足,连头盔及长梯都没有,其中一名参与行动警官Yabut昨向本报记者承认,他们低 估了强化玻璃的硬度,结果以铁槌打破车窗的首轮进攻失败;待警员经太平门作第二轮进攻时,却又遭俯伏旅游巴通道的凶徒开枪击中,幸有头盔挡子弹不致丧命, 再加上凶徒以人质作为人肉盾牌,警方欲开枪亦投鼠忌器,被迫再撤退。

警方直到约一小时后即晚上8时40分的第三轮攻击,才凭催泪弹把凶徒逼到车头,再由狙击手把他击毙。

菲律宾国家警察部昨晚发表声明,承认拯救人质行动有6项失误,包括警方攻击队由训练、技术到装备全部不足,计划不周,队长能力不足,另外谈判处理亦差劣,因警方甚至曾做出激怒枪手的行为。

不过,菲警方昨纵认错仍有多个疑团未解,首先据倖存港人指出,枪击时双方子弹在身边横飞,加上枪手中弹身亡后,警方仍曾在车头开枪多次射入车厢,令人质疑15名港人死伤人质中,会否有部分人曾被警方流弹击中。

而本报记者昨观察警员在旅游巴车身及玻璃窗口留下的记号显示,30多个弹孔中,至少有13至14个弹孔确认是警方从外射入车内(车头弹孔较多),比确认由枪手射出车外造成的弹孔(约6个)多一倍。

另外,头部重伤18岁港人梁颂学,头部伤势相信乃由钝物造成,亦令人关注伤口究竟是源于枪手的M16枪柄,抑或是警方以铁槌击窗时不慎误伤。

特首曾荫权昨日表示,「一定要对这件事追究到底,但亦需要公平处理,在找到真相下,然后才追究。目前,我们首要的工作,就是要照顾死者的家属、伤者和伤者的家属,希望可以减低他们现时的伤痛,尽快回港。」

- 作者: yqdht 2010年08月25日, 星期三 18:16  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《马尼拉时报》猛烈抨击菲政府和警方无能
《马尼拉时报》猛烈抨击菲政府和警方无能

万维读者网    2010-08-25 00:23:49

万维读者网记者江夏编译报道:菲律宾《马尼拉时报》8月25日发表社论说,是谁要为香港游客被劫持的血腥事件负责?社论猛烈抨击阿基诺三世的政府,在劫持人质事件发生整整三个小时后,才开始负起处理责任。(www.creaders.net 老牌中文网)

社论说,8月24日凌晨,总统阿基诺三世在传媒面前,不仅说不清事件中准确的死亡人数,还指责传媒的报道。这是阿基诺三世上台后碰到的第一次全国性 危机,他无法再次将责任归咎于其前任阿约罗政府。正是菲律宾警察当局,把事件弄得一塌糊涂。菲律宾国家警察的领导人,必须查明事件是否涉及渎职问题。他们 必须回答:是谁下令对旅游巴士展开攻击?为什么下令攻击?警方为什么要让嫌犯从电视上看到逮捕其兄弟和其他亲戚的全过程?


从 媒体报道可见,当局并没有高层次的危机处理机制。为什么总统府花了整整三个小时才接管危机处理?备受吹捧的总统通讯组在哪儿?它属下使用最新信息装备的应 急反应单位在哪里?谁起草了总统府对事件的声明?为什么那么迟才公布声明?是否害怕及早公布声明,会危及新政府促进旅游的计划?

该报评论员马利亚诺(Dan Mariano)发表文章说,无能的警察加上歇斯底里的传媒,导致了这场血腥的屠杀人质事件。许多广播媒体的记者都认为,在旅游巴士内有电视机的情况下, 现场转播事件过程大错特错。但不幸地是,绝大部分电子媒体,甚至政府频道都狂热地报道实况,完全无助于让事态冷静下来。不少观众都谴责电视实况报道刺激了 绑架者。所有迹象都显示,事件完全可以和平解决,但当电视实况报道警方逮捕绑//架者门多萨的弟弟和亲戚后,事态迅速逆转,终于酿成悲剧。

马尼拉警方和国家警察总部应当为事件负最大责任。他们可耻的表现和骇人听闻的无能,使马尼拉、菲律宾全国直至全世界人民震惊。警方指挥官完全可以封 锁整个现场街区,阻止媒体蜂拥前往作实况报道。但他们没有做。当局和传媒双方,都有许多教训必须记取。类似的事件不久前还发生过,但没有人从中吸取教训。 香港特区政府发出最高级别的“黑色旅游警告”的确英明,因为不会再有香港市民,还蠢到打算来马尼拉旅游。(www.creaders.net 老牌中文网)

菲律宾人都知道,我们的国家是多么危险的地方。如果不能确保外国人的安全,就不应该邀请他们来旅游。此时此刻政府官员应当闭嘴,不要再把这次屠杀说成是“孤立事件”。当务之急是保证绝不再发生类似事件,并对受害者及家属作出赔偿。

该报评论员萨卢多(Ricardo Saludo)的文章说,首先应当立即全面调查警方处理危机的方式,从中得出教训。其实类似的劫持人质事件以前已经发生过,其中也有成功解救人质的先例, 但国家警察当局从未认真总结。现在看来,事件的教训之一是,警方必须配备合适的反劫持器材。教训之二是,国家高级官员必须介入处理此类事件,但我们过去却 认为这样做是不适当的。教训之三是,半个多世纪来,我国枪械泛滥的问题始终没有解决,所以门多萨轻易就可以得到M-16步枪等火力强大的武器。现在必须严 格管制枪械。国会应当考虑立法,永远管制枪械,并对违法者施以重罚。保安部队应当建立严格的武器使用和管理制度。

(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处) 

- 作者: yqdht 2010年08月25日, 星期三 18:09  回复(0) |  引用(0) 加入博采

厦门一邪//教窝点集体淫//乱被捣毁遭遇封堵
厦门一邪//教窝点集体淫//乱被捣毁 (奇怪!本文百度拒绝转发,发在和讯博客也随即被和谐.转发到博客中国网和博客大巴,也都是随即锁定这是 厦门网首发的《"奥修门徒"邪//教在厦窝点被捣毁 打"唤醒生命"幌子骗财骗色》(2010-08-20)和加拿大华人网据以转发的《厦门一邪//教窝点鼓吹“性自由”并集体淫乱被捣毁》都还在,请直接去它们那里访问。

- 作者: yqdht 2010年08月21日, 星期六 15:11  回复(0) |  引用(0) 加入博采

程维:李一的凡心/《第一财经日报》
摘要:近来,国内宗教界正闹一丑 闻,重庆市缙云山绍龙观住持李一(原名李军)被人举报涉嫌强奸女大学生,警方介入调查,不过当地宗教管理部门随即出面称,“举报内容失实”。 昨日,自称是李一女弟子的无量(化名)向《第一财经日报》讲述了自己对李一进行暗中调查的故事。 查看全文

- 作者: yqdht 2010年08月21日, 星期六 13:26  回复(0) |  引用(0) 加入博采

重庆北碚区民宗局答记者:目前尚无任何证据指向李一涉嫌强奸
摘要:  重庆北碚区民宗局负责人就媒体质疑缙云山绍龙观道长李一有关问题答记者问 。对媒体的报道我们高度重视,及时组织调查。目前,有些情况已查证,有些情况还需进一步核实。 查看全文

- 作者: yqdht 2010年08月18日, 星期三 07:01  回复(0) |  引用(0) 加入博采

中国房地产:滋生腐败的一方沃土/ 岩石
摘要:中国房地产,之所以形成泡沫并且不断膨胀,之所以成为暴利行业,之所以盛产富翁,之所以房价一直居高不下,无疑,在权力高度集中不受监督暗箱操作的体制下,各个地方方方面面上上下下的贪官污吏是第一大“功臣”。 贪腐肆虐,是中国房地产最耀目的风景。 查看全文

- 作者: yqdht 2008年11月4日, 星期二 04:16  回复(0) |  引用(0) 加入博采

岩石:盛产富豪的天堂
摘要:中国的房地产业,既然是世界上罕见的暴富行业——在非高新科技的传统领域里,可以说是绝无仅有的暴富行业——而且长期维持销售高速运行,必然大规模地生产了大量富豪。 查看全文

- 作者: yqdht 2008年11月4日, 星期二 04:11  回复(0) |  引用(0) 加入博采